{"id":67,"date":"2024-11-21T18:33:14","date_gmt":"2024-11-21T17:33:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/teluro\/"},"modified":"2025-12-12T00:56:34","modified_gmt":"2025-12-11T23:56:34","slug":"teluro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"
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Quelques extraits du livre :<\/p>\n

Notre intelligence est-elle r\u00e9ellement\u2026 intelligente ?<\/p>\n

Comment est-elle n\u00e9e, comment s’est elle\u00a0 d\u00e9velopp\u00e9 et pourquoi ?<\/p>\n

Du raisonnement \u00e0 la cognition biom\u00e9canique, un lien commun et des interactions qui se dessinent entre tous les domaines, sp\u00e9cificit\u00e9s, situations, environnements, individus, entit\u00e9s et l\u2019esp\u00e8ce humaine dans son ensemble.<\/p>\n

Bienvenue dans une autre dimension :<\/h3>\n

La puissance de l\u2019influx entre l\u2019esprit et le corps<\/strong><\/h3>\n

\u00ab Le cerveau, un joyau intelligemment complexe \u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Ou la magie du raisonnement\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hodosnyia se positionne comme partenaire d\u2019une nouvelle m\u00e9thode d\u2019\u00e9laboration pour l\u2019optimisation cognitive biom\u00e9canique. Cette approche explore ses multiples sp\u00e9cificit\u00e9s et applications dans divers domaines, situations et environnements,
\ndu raisonnement aux gestes les plus pr\u00e9cis.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Une nouvelle approche de l’optimisation g\u00e9n\u00e9rale cognitive bio-m\u00e9canique.<\/strong><\/p>\n

Quelques citations tir\u00e9 du livre :<\/p>\n

\u00ab Nous forgeons nos corps et nos esprits au feu de notre volont\u00e9, persuad\u00e9s d\u2019optimiser notre mental, sans r\u00e9ellement comprendre ce que nous faisons. Cette ignorance pourrait bien nous conduire \u00e0 la contradiction, synonyme d\u2019erreur
\net, par cons\u00e9quent, de contre-performance. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Si l\u2019\u00eatre humain se perd en r\u00e9futant le pessimisme tout en redoutant l\u2019optimisme, que lui reste-t-il \u00e0 esp\u00e9rer ? Resterons-nous aussi ignorants jusqu\u2019\u00e0 la fin ? \u00bb<\/p>\n

\u00ab je reste moi-m\u00eame , c’est le prix a payer mais c’est aussi ma victoire\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0Complexe et vital<\/strong><\/p>\n

\u00ab Un jeu sans fin, o\u00f9 l\u2019humain n\u2019aura jamais le dernier mot sur sa raison d\u2019\u00eatre. Tant qu\u2019il y aura des questions, il y aura des manques, donc des contradictions, et vice versa. Si vous comprenez pleinement ce que vous faites, alors vous le ma\u00eetrisez. Dans le cas contraire, l\u2019incertitude peut durer tr\u00e8s longtemps, voire ind\u00e9finiment. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Lorsque nos anc\u00eatres pensaient avoir une avance sur nous, aujourd\u2019hui, nous pensons en avoir tout autant sur eux. Voil\u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne qui semble simple \u00e0 comprendre \u00e0 premi\u00e8re vue, mais qui s\u2019av\u00e8re tr\u00e8s difficile \u00e0 expliquer. M\u00eame
\nune biblioth\u00e8que sur plusieurs \u00e9tages, remplie de livres, ne suffirait pas.<\/p>\n

Constatons ensemble le r\u00e9sultat depuis la cr\u00e9ation : ne pas avoir bien compris ce qu\u2019on croit comprendre, ne pas avoir bien calcul\u00e9 ce qu\u2019on croit avoir calcul\u00e9, ne pas avoir bien dit ce qu\u2019on croit avoir dit, ne pas avoir bien fait
\nce qu\u2019on croit avoir fait, et ne pas avoir ma\u00eetris\u00e9 ce qu\u2019on croit avoir ma\u00eetris\u00e9.<\/p>\n

Expliquer ce qu\u2019on croit comprendre devient alors une t\u00e2che d\u2019une extr\u00eame complexit\u00e9, risquant de durer ind\u00e9finiment. \u00c0 cela s\u2019ajoute le d\u00e9s\u00e9quilibre caus\u00e9 par l\u2019avidit\u00e9 humaine, un d\u00e9s\u00e9quilibre qui, malheureusement, ne fait que commencer.
\n\u00bb<\/p>\n

\u00ab Deux formes de stupidit\u00e9 nous induisent constamment en erreur : la n\u00f4tre et celle des autres. Si, en plus, nous avons le d\u00e9faut de ne pas nous remettre souvent en question, nos objectifs et projets, ainsi que ceux de nos enfants,
\nen souffriront. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Notre esprit, toujours aussi ignorant, jadis, lorsqu’une grande partie des gens ne comprenait ni ne ma\u00eetrisait un ph\u00e9nom\u00e8ne social, scientifique ou m\u00e9thodique, l’imputait syst\u00e9matiquement, soit au diable, \u00e0 la sorcellerie ou \u00e0 Dieu. Aujourd’hui, ce sont le stress, le hasard et la g\u00e9n\u00e9tique qui servent de boucs \u00e9missaires. Demain, qu’en sera-t-il ? Si seulement ces sujets avaient la parole, il serait moins facile pour leurs accusateurs de les bl\u00e2mer. Mais en cherchant \u00e0 dissimuler leur ignorance, ils r\u00e9v\u00e8lent en r\u00e9alit\u00e9 leur impuissance. \u00bb<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Pr\u00e9face<\/strong><\/p>\n

Ce texte est \u00e0 lire avec pr\u00e9caution et discernement. Il ne pr\u00e9tend pas offrir une v\u00e9rit\u00e9 absolue ou d\u00e9finitive, mais constitue le fruit d\u2019une exp\u00e9rience personnelle, qui pourrait ajouter une pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice en cours et contribuer,
\n\u00e0 son tour, au d\u00e9veloppement d\u2019autrui. Il a \u00e9galement vocation \u00e0 \u00eatre contredit, car seule la critique constructive et la remise en question permettent de faire progresser les id\u00e9es.<\/p>\n

Ce pr\u00e9ambule propose un tour d\u2019horizon de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit cognitif et \u00e9volutif du genre humain, \u00e0 travers une histoire oscillant entre le bien, le mal, et une perp\u00e9tuelle remise en question. Il fait lui-m\u00eame partie de ce processus,
\ntout en repr\u00e9sentant un\u00a0mea culpa<\/em>\u00a0adress\u00e9 \u00e0 notre m\u00e8re nature.<\/p>\n

Ce condens\u00e9 des diff\u00e9rentes parties d\u00e9velopp\u00e9es dans ce livre explore la contradiction sous toutes ses formes : des plus simples aux plus complexes, des plus futiles aux plus importantes. Il aborde aussi les d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 la remise
\nen question, notamment dans des contextes o\u00f9 les nombreux \u00e9l\u00e9ments pluridimensionnels, parfois invisibles, fa\u00e7onnent nos raisonnements et nos sp\u00e9cificit\u00e9s. Ces \u00e9l\u00e9ments incluent des m\u00e9canismes complexes qui influencent notre compr\u00e9hension
\ndu monde et ses interactions les plus subtiles.<\/p>\n

L\u2019ouvrage se distingue par son style et d un esprit diff\u00e9rent . Il illustre comment, malgr\u00e9 nos ressemblances, nos diff\u00e9rences subsistent jusqu\u2019\u00e0 se manifester dans des contradictions profondes. Ce texte m\u00eale narration,
\ndiscernement et arguments, \u00e9labor\u00e9s avec soin pour analyser ce monde et ses multiples facettes.<\/p>\n

Il examine \u00e9galement les relations entre individus, entit\u00e9s, civilisations, continents et pays. S’appuyant sur les neurosciences comportementales et cognitives, il offre une r\u00e9flexion sur les m\u00e9canismes du raisonnement, immerg\u00e9s dans
\nles multiples \u00e9tapes et situations psychosociologiques de nos environnements. Structur\u00e9 autour d\u2019un texte principal enrichi de d\u00e9veloppements compl\u00e9mentaires et p\u00e9dagogiques, il suit une trame qui refl\u00e8te la logique de ce monde,
\nparfois attribu\u00e9e au hasard ou \u00e0 un\u00a0mektoub<\/em>\u00a0d\u00e9guis\u00e9, o\u00f9 chaque entit\u00e9 interactive a contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner l\u2019histoire humaine.<\/p>\n

Le livre inclut \u00e9galement des citations, des \u00e9l\u00e9ments de sociologie, un po\u00e8me m\u00e9taphorique empreint de m\u00e9taphysique et d\u2019\u00e9motions, ainsi qu\u2019une touche d\u2019humour. Il y a un peu de ce que j\u2019ai vu, de ce que j\u2019ai v\u00e9cu, et de ce que j\u2019ai
\ncompris.<\/p>\n

Il traite en profondeur de notre rapport \u00e0 l\u2019intelligence, en interaction constante avec nos modes de vie et leurs nombreuses diff\u00e9rences, en perp\u00e9tuelle \u00e9volution. Il explore comment ces interactions entre environnements, sp\u00e9cificit\u00e9s
\net situations engendrent souvent des contradictions. Ces contradictions peuvent \u00e0 leur tour g\u00e9n\u00e9rer mensonges et conflits, \u00e0 l\u2019origine de contre-performances, d\u2019erreurs individuelles et collectives. Ces erreurs provoquent des divisions,
\naffaiblissant les coh\u00e9sions sociales, communautaires et civilisationnelles.<\/p>\n

Enfin, il souligne que le manque de remise en question peut quasiment fermer des portes, mais peut aussi en ouvrir d\u2019autres, gr\u00e2ce \u00e0 ceux qui font preuve d\u2019ouverture d\u2019esprit, d\u2019instruction et de modernisme. Avec le plus grand respect pour nos
\nanc\u00eatres, qui ont \u0153uvr\u00e9 pour faire progresser les sciences au service du bien-\u00eatre de toutes les g\u00e9n\u00e9rations, ce texte esp\u00e8re contribuer \u00e0 ce m\u00eame progr\u00e8s.<\/p>\n

abder mahdaoui 2024 copyright<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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partenaire Hodosnyia m\u00e9thode d \u00e9valuations et d’optimisation cognitive biom\u00e9canique<\/div>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Par Abder mahdaoui<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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,Pourquoi cherchons-nous souvent \u00e0 comprendre la cognition (notre intelligence) sans prendre en compte sa bio-m\u00e9canique , inversement ?<\/p>\n

\u00c0 quoi sert-elle r\u00e9ellement ?<\/p>\n

Pourquoi et comment sommes-nous devenus intelligents, et le sommes-nous r\u00e9ellement ?<\/p>\n

La cognitive bio-m\u00e9canique est \u00e0 la base de nombreux \u00e9l\u00e9ments, strat\u00e9gies, syst\u00e8mes, et processus complexes. Dans quelles entit\u00e9s ne trouvons-nous pas de bio-m\u00e9canique cognitive et ses m\u00e9canismes ? Ces derniers incluent le raisonnement,
\nles gestes, les facult\u00e9es, les capacit\u00e9s, les mouvements et m\u00e9canismes les plus logiques et pr\u00e9cis.<\/p>\n

Que vous soyez en qu\u00eate d\u2019une id\u00e9e, d\u2019une analyse, d\u2019une solution, ou que vous travailliez, \u00e9tudiiez, pratiquiez un sport, ou vous engagiez dans un projet \u00e0 ses d\u00e9buts, \u00e0 son milieu ou \u00e0 son aboutissement, vous utilisez toujours la
\nbiom\u00e9canique cognitive. Elle est activ\u00e9e, volontairement ou non, selon votre potentiel de base. C\u2019est elle qui vous a fa\u00e7onn\u00e9, tout comme certaines\u00a0\u00e9laborations et inventions .Elle participe a toutes les r\u00e9alisations possible
\nla concernant.<\/p>\n

Pourtant ,dans la r\u00e9alit\u00e9 de notre quotidien,nous l’utilisons trop souvent de mani\u00e8re, d\u00e9sordonn\u00e9 et al\u00e9atoirement,pourquoi tant d \u00e9rreurs ? ..<\/p>\n

2024 abder mahdaoui copyright<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il se trouve parfois que nous agissions ou disions des choses qui nous paraissent en partie vraies ou presque. Cela est d\u00fb au fr\u00f4lement d\u2019infimes fragments de v\u00e9rit\u00e9 des vraies m\u00e9thodes, sans s\u2019en rendre vraiment compte, ou d\u2019infimes
\nfragments identiques aux vrais, mais appartenant parfois aux mauvaises m\u00e9thodes, nous laissant croire \u00eatre sur le bon chemin. Cependant, on ne peut les comprendre que si l\u2019on sait ou accepte qu\u2019elles existent (comme les diff\u00e9rents
\nsympt\u00f4mes des maladies qui se ressemblent sans avoir les m\u00eames origines ou encore l\u2019humain et ses semblables).<\/p>\n

Car, contrairement \u00e0 celles qui sont vraies, dont les effets sont imm\u00e9diats et constants, en r\u00e9sum\u00e9, nous devons faire la diff\u00e9rence entre trois aspects : effets, illusions, m\u00e9thodes, produits par les interactions des \u00e9l\u00e9ments et les
\nph\u00e9nom\u00e8nes qui ne nous facilitent pas la t\u00e2che. Telle une personne enferm\u00e9e dans une grotte obscure avec un infime petit rayon de lumi\u00e8re, dont elle ne conna\u00eet ni le cheminement ni la source, et dont elle se sent compl\u00e8tement d\u00e9pendante
\nd\u00e8s le d\u00e9but. Elle l\u2019utilise comme une bou\u00e9e de sauvetage, continuant \u00e0 t\u00e2tonner pour en comprendre l\u2019essence, en attendant d\u2019\u00eatre s\u00fbre ou que quelqu\u2019un vienne avec la vraie lumi\u00e8re naturelle d\u2019une r\u00e9elle solution.<\/p>\n

La m\u00eame rencontre de la m\u00e9thode du feu et de l\u2019homme \u00e9tait la bonne, cette fois, paradoxalement \u00e0 d\u2019autres qui l\u2019ont induit en erreur pendant un certain temps ou en celles qu\u2019il a crues et comprises des milliers d\u2019ann\u00e9es plus tard.
\nJe vous laisse le soin de comprendre le retard, le d\u00e9sordre et la difficult\u00e9 dans lesquels il va baigner d\u2019\u00e9poque en \u00e9poque jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9couvre son propre d\u00e9sastre. Cela ne nous rappelle-t-il pas l\u2019ignorance ? Alors, notre
\nintelligence n\u2019est pas si intelligente ; sinon, l\u2019aboutissement devrait \u00eatre parfait.<\/p>\n

2015\u00a0 \u00a0copyrights Mahdaoui Abderrahmen<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le mim\u00e9tisme est un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel, connu, utilis\u00e9 par tous. Cependant, il est compos\u00e9 de multiples facettes, \u00e0 la fois n\u00e9gatives et positives, dans diff\u00e9rents domaines. Il se peut que vous vous contentiez de peu. Remarquez son
\n\u00e9volution \u00e0 travers le parcours d’un enfant jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge adulte, et vous comprendrez pourquoi il est essentiel de le comprendre afin d’\u00e9viter de perdre du temps, notamment en raisonnement. Beaucoup de personnes copient les autres
\nsans r\u00e9aliser qu’elles ont souvent tort, un fait qu’elles admettent difficilement.<\/p>\n

Ce syndrome est d\u00fb \u00e0 l’ignorance, mais ne croyez pas qu’il soit le fruit d’une volont\u00e9 ma\u00eetris\u00e9e. Parfois, il se manifeste sans raison valable, mais en d\u00e9finitive, toutes ces raisons appartiennent \u00e0 l’ignorance. Le reste rel\u00e8ve de
\nla connaissance, mais encore faut-il en \u00eatre s\u00fbr. Car la connaissance pr\u00e9cise est le plus grand des joyaux, un tr\u00e9sor rare.<\/p>\n

N’importe qui ne peut pas la saisir simplement par envie ou curiosit\u00e9. Pourtant, nous continuons \u00e0 y croire, souvent par conviction, qu’il s’agisse d’un d\u00e9faut ou d’une qualit\u00e9, ce qui peut nous induire en erreur en raison m\u00eame de
\nl’ignorance. Conna\u00eetre quelque chose ou un \u00e9l\u00e9ment, mais \u00e0 quel degr\u00e9 ? Dans cette incommensurabilit\u00e9, la connaissance pr\u00e9cise reste le joyau supr\u00eame, le plus haut degr\u00e9, qui nous placera parmi ceux qui ma\u00eetrisent, ne serait-ce qu’en
\npartie, les \u00e9l\u00e9ments, leurs r\u00f4les et leurs fonctionnements. Et il faut toujours rester proche de la remise en question, car rien n’est acquis, m\u00eame \u00e0 l’infini.<\/p>\n

2024 abder mahdaoui copyright<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Quelques extraits du livre : Notre intelligence est-elle r\u00e9ellement\u2026 intelligente ? Comment est-elle n\u00e9e, comment s’est elle\u00a0 d\u00e9velopp\u00e9 et pourquoi ? Du raisonnement \u00e0 la cognition biom\u00e9canique, un lien commun et des interactions qui se dessinent entre tous les domaines, sp\u00e9cificit\u00e9s, situations, environnements, individus, entit\u00e9s et l\u2019esp\u00e8ce humaine dans son ensemble. Bienvenue dans une autre … <\/p>\n

Lire la suite de\u00ab\u00a0\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/homepage.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-67","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":451,"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67\/revisions\/451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fertilisphilosophia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}